HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。真作】/東福寺塔頭/同聚院住職/西部文浄/扇面/利休百首/志・・・/。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。専用　長田紅霞　3点セット　共箱付き　掛軸。永野芽郁　サイン色紙。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。Ｇ７６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『楓葉経霜紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。平成６年　遷化（せんげ）。めひかり　書道用 下敷き153x195cm 厚さ３mm。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。本紙下部にシワあります。中国美術「王廷鈺滄浪外史」菊花図紙本掛軸「岡宗義」為書。広島藩最後の藩主 浅野長勲 絹本掛軸 表具破れあり。関防印は正法眼です。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。老舗昭和高級油煙古墨30gx4丁 作品用特製墨お得に！。　　紙本：墨書。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「瑞祥」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。　付属品：共箱、タトウ箱付。Ｆ６８３　掛軸　大徳寺　立花大亀　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。安倍晋三　政清人和　揮毫　色紙　内閣総理大臣　縦37.5横34.5cm。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。御木幽石　直筆ポストカード　迎春。唐筆　六号頂峰、七号頂峰。