HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「光陰如箭」共箱 禅語。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。Ｆ６８３　掛軸　大徳寺　立花大亀　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。安倍晋三　政清人和　揮毫　色紙　内閣総理大臣　縦37.5横34.5cm。昭和６１年　大徳寺派前住職。御木幽石　直筆ポストカード　迎春。唐筆　六号頂峰、七号頂峰。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第三等霊授書昭和八年レイキ。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。軸先：黒漆塗。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。【真作】金子鴎亭書　芸術院賞記念作品。関防印は、臨済正宗です。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。初代陸軍元帥大山巌題書、楠正成の武者絵の肉筆掛け軸。★茶掛！『前大徳 方谷 豊宗』筆！『千江同一月萬戸尽逢春』！紙本/共箱/紙箱付★。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。固形墨。